Золотые правила народной культуры
Monday, August 1st, 2011 07:58 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
lubluanaОксана Котович, Янка Крук.
Заказала с подачи Ани Вокиной. В целом полезная книга, сборник правил, представлений о самых основных моментах жизни славянина (преимущественно белоруса). Освещены беременность, роды, первый год жизни, свадьба, похороны, строительство дома и т.д., ежедневный календарь с праздниками и предписаниями, приметами. В целом, конечно не плохой труд, кратко и форме правил, особенно хороша таблица сравнений похоронного и свадебного обрядов, многое увиделось и встало на свои места. Но хочу отметить, что не понравилось.
Авторы составляли книгу, как энциклопедию для народа, что бы легко можно было свериться в нужный момент, но вот язык местами переходит на безОбразную смесь научных слов и иностранных заимствований. (Меня вообще очень "умиляет", когда читаю о русской народной культуре в таком стиле, ратуют вроде за родное, а даже перевести свою писанину на простой образный язык не удосуживаются. Вот что это? Сила институтской привычки, чем мудреней, тем умнее? Какие образы они закладывают своими "императивами, регламентациями, перипетиями"? Или меня одну это напрягает? Это относится не только к авторам данной книги.)
Большинство правил даны в виде формул, без понимая смысла почему, по-каким причинам сформировалось каждое правило. Требует ещё дополнительной серьезной подготоки в плане народного мировоззрения и мироустойства. Например, не показывать особо ребенка до года посторонним людям, я сейчас наверное смогу объяснить почему так. Ребенок ещё только вочеловечивается, физически тело только настраивается жить по земным законам, практически постоянно какое-то недомогание, то колики, то зубки, то погода сказывается и т.д.. Вот на эти недомогания хорошо "записываются" сильные чувства окружающих людей и в последствии эти чувства будут проявляться в неконтролируемых и непредсказуемых случаях, короче дитё будет капризным и непослушным.
Или скажем рождение ребенка ногами/попой вперед, с обвитием считалось не хорошим знаком и матери следовало отчитывать/отмаливать ребенка. С моей точки зрения это говорило о том, что пришла душа с действительно большим количеством помех и мать, как высшее существо для своего ребенка, могла повлиять на его судьбу.
Свадебный обряд на мой взгляд описан очень поверхностно, без разбора действительно архаических образов.
Ну и ещё одно замечание, но для кого-то это будет наверное плюсом. В книге очень много христианского, это наверно говорит о современных этнографических сборах, чисто двоеверческая позиция, старое (языческое)уже не понятно или подменено христианским в итоге тоже не понятным.
В целом, пожалуй 4 поставлю)))
Заказала с подачи Ани Вокиной. В целом полезная книга, сборник правил, представлений о самых основных моментах жизни славянина (преимущественно белоруса). Освещены беременность, роды, первый год жизни, свадьба, похороны, строительство дома и т.д., ежедневный календарь с праздниками и предписаниями, приметами. В целом, конечно не плохой труд, кратко и форме правил, особенно хороша таблица сравнений похоронного и свадебного обрядов, многое увиделось и встало на свои места. Но хочу отметить, что не понравилось.
Авторы составляли книгу, как энциклопедию для народа, что бы легко можно было свериться в нужный момент, но вот язык местами переходит на безОбразную смесь научных слов и иностранных заимствований. (Меня вообще очень "умиляет", когда читаю о русской народной культуре в таком стиле, ратуют вроде за родное, а даже перевести свою писанину на простой образный язык не удосуживаются. Вот что это? Сила институтской привычки, чем мудреней, тем умнее? Какие образы они закладывают своими "императивами, регламентациями, перипетиями"? Или меня одну это напрягает? Это относится не только к авторам данной книги.)
Большинство правил даны в виде формул, без понимая смысла почему, по-каким причинам сформировалось каждое правило. Требует ещё дополнительной серьезной подготоки в плане народного мировоззрения и мироустойства. Например, не показывать особо ребенка до года посторонним людям, я сейчас наверное смогу объяснить почему так. Ребенок ещё только вочеловечивается, физически тело только настраивается жить по земным законам, практически постоянно какое-то недомогание, то колики, то зубки, то погода сказывается и т.д.. Вот на эти недомогания хорошо "записываются" сильные чувства окружающих людей и в последствии эти чувства будут проявляться в неконтролируемых и непредсказуемых случаях, короче дитё будет капризным и непослушным.
Или скажем рождение ребенка ногами/попой вперед, с обвитием считалось не хорошим знаком и матери следовало отчитывать/отмаливать ребенка. С моей точки зрения это говорило о том, что пришла душа с действительно большим количеством помех и мать, как высшее существо для своего ребенка, могла повлиять на его судьбу.
Свадебный обряд на мой взгляд описан очень поверхностно, без разбора действительно архаических образов.
Ну и ещё одно замечание, но для кого-то это будет наверное плюсом. В книге очень много христианского, это наверно говорит о современных этнографических сборах, чисто двоеверческая позиция, старое (языческое)уже не понятно или подменено христианским в итоге тоже не понятным.
В целом, пожалуй 4 поставлю)))
